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其所就之功耳蓋管仲之爲人以義責之則有不可勝責
者亦不可以復立於名教之中以功取之則其功所以及
人者未可以遽貶而絶之也是以置其所不勝責者而獨
以其不可貶者稱之稱之固
與之而其所置而不論者
又將有時而論之也夫將有時而論之則其所以爲
存萬世之防者亦不可不謂之切至耳矣蓋聖人之心至
明至公人之功罪得失固無所逃於其間而其抑
取舎
之際亦未嘗有所偏勝而相掩也非可與權者其孰能知
之曰然則程子非與曰彼於聖人之所存而不論者曲加
意焉其所以微顯闡幽建立民彛之意至深逺矣學者當
熟考而深求之未可以率然議也
友㳟𥨸詳二子之問子路曰召忽死之管仲不死未仁
