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則皆由此本旣立而自生生有不可遏者耳此所謂本
立而道自生也生者生生不窮之意伊川所謂其道充
大是也非無本而漸生之謂猶之木焉根本既立則枝
葉生茂而不可巳苟無其本枝葉安自而生哉又程子
曰盡得孝弟便是仁恐在盡字上是聖人人倫之至之
意〈盖孝弟亦通上下而言猶忠恕之爲道也〉或人謂由孝弟可以至仁則孝
弟與仁是二本矣妄意揣度如此乞賜逐一垂誨
大槩且用此意涵泳乆之自見得失後皆放此
程子曰循物無違謂信竊謂物者事物之物有是事則
循是事而無所違無是事則不鑿空而爲之此與以
實之謂信意相似或者謂物者理也實循是理而無所
違有反身而誠之意蓋孟子有諸巳之不知是否又