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始備愚謂三子之
皆非中庸之正意謂之各是一
可也吕氏曰雖有問學不尊吾自得之性則問學失其
道雖有精微之理不致廣大則精微不足以自信雖有
中庸之徳不極高明以行之則同汙合俗今未暇辨乎
其他所謂雖有中庸之徳不極高明以行之則同汙合
俗則是高明中庸自是兩事不相𨵿渉不能極乎高明
則道中庸者乃同汙合俗耳豈有同汙合俗而尚可謂
之中庸乎豈有同汙合俗之中庸必極高明以行之而
復異乎此乃縁文立義而未究程張之指與夫此章之
正意也且既以徳性廣大高明皆至徳問學中庸精微
皆至道其言雖不能無失而其意則不害其爲兼舉全
體今曰失道與同汙合俗之云則至徳果如是乎又以
