而言之則各有所指獨云者它人不知已所獨知之時
正友㳟所謂已𤼵之𥘉者不睹不聞即是未𤼵之前未
𤼵之前無一毫私意之雜此處無走作只是存天理而
巳未到遏人欲處巳𤼵之𥘉天理人欲由是而分此
處不放過即是遏人欲天理之存有不待言者如此分
自見端的
此分得好然又湏見不可分處如兵家攻守相似各是
一事而實相爲用也
涵養工夫實貫𥘉終而未𤼵之所只須涵養𦆵𤼵處便
湏用省察工夫至於涵養愈熟則省察愈精矣
此數句是
致中和天地位萬物育若就聖人言之聖人能致中和