則天高地下萬物莫不得其所如風雨不時山夷谷埋
皆天地不位萌者折胎者閼皆萬物不育就吾身言之
若能於致字用工則俯仰無愧一身之間自然和暢矣
此甚實
極其中則大經正大本立而上下位矣極其和則事事
物物各得其宜而萬物育矣〈一之〉
此只得前一截若聖人不得位便只得如此其理亦無
虧欠但事上有不足爾
如堯湯不可謂不能致中和而亦有水旱之災〈叔㳟〉
致中和而天地位萬物育者常也堯湯之事非常之變也
大抵致中和自吾一念之間培植推廣以至於裁成輔相
匡直輔翼無一事之不盡方是至處自一事物之得所區