此页尚未校对
到止處無用處無禮義竊謂既無實惟見一偏則其學
皆憑虚鑿空無依據矣安可謂其到止處而責之以有
用有禮義乎大時荅曰釋氏曰止安知止乎此以吾學
之所謂止而論之也禪學只到止處無用處無禮義此
止字就其學之所謂止而論之也
答語甚善〈論程子
釋氏不知止是以吾學所謂止者而言又云釋氏到止處是以彼所謂止者而言〉
學者問曰遺書曰孟子曰盡其心者知其性也彼所謂
識心見性是巳若存心養性一叚事則無矣竊謂此一
叚事釋氏固無之然所謂識心見性恐亦與孟子盡心
知性不同盡心者物格知至積習貫通盡得此生生無
窮之體故知性之禀於天者蓋無不具也釋氏不立文
字一超直入恐未能盡其心而知其性之全也大時荅
