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難吕氏以申韓爲詖馬遷之𩔖爲淫楊墨夷惠爲邪荘

 周浮屠爲遁南軒以告子爲詖楊墨爲邪莊列爲淫遁

今集註則以四者爲相因而無所分屬是異端必兼此

 四者而有之必大謂浮屠之言則詖淫邪遁之尤者然

 吕氏以夷惠爲邪恐未爲當

横渠論釋氏其言流遁失守窮大則淫推行則詖致曲則

邪此語勝其他分析之說然未詳其相因之序而錯言之

亦未盡善也

第五章市𢋨而不征法而不𢋨

此等制度皆不可詳大抵邑居者必有𢋨稅市區亦應有

之耳

第六章伊川曰心生道也此謂天地之心而人得以爲