此解固未爲倒但似終費注脚斡旋之力又仁義禮智
四字謂之在我可也若以此例聖人二字意亦未安
聖人以身言豈非在我天道以理言豈非所得
答吴伯豐
明道曰蓋生之謂性人生而静以上不容䜛性時
便巳不是性也凡人性只是繼之者善也孟子
人性善是也伊川曰若乃孟子之言善者乃極本窮源
之性
以上不容者是指天命本體對其稟賦在人者而言極
本窮源者是就人所稟之正理對氣質之性爲此云繼
之者善亦與通書所指不同乃孟子所謂乃若其情可以
爲善之意四端之正是也