物我一理𦆵明彼即曉此此合内外之道也一物之理
格即一事之知至固無在彼在此
謹終追逺注曰以此自爲則巳之徳厚徳輔恐此章止
爲化民不見有自爲之意
謹終追逺自是人所當然不爲化民而後爲之也故巳徳
厚而民徳亦歸趣之雖不明言然味其間隱然有此意也
㳟近於禮先生或問曰致敬於人固欲其逺恥辱徳輔
以爲若如此則㳟敬非其本心之自然矣又曰不合於
節文則或過或不及皆所自取恥辱徳輔謂㳟而過則
有巽在牀下之失而不近於禮若夫不及則謂之不㳟
矣又烏可責之近於禮哉
若爲㳟者本不求逺耻辱則有子不必如此而巽在