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　則爲衆人言未知孰是

孟武伯固必有以遺其親之憂者如范氏之云則未可知

也聖人之言固必切於其人之身然亦未有衆人不可通

行之理也

　義之與比伊川先生曰親於其身爲不善者直是不入

　或曰見善如不及見不善如探湯是否

義之與比但言惟義是從耳伊川先生似謂有義之人則

親比之恐非文意然言義之與比則决不從不義可知如

不及如探湯固是當然然此語意本寛未須㸔得如此迫

切

　子曰父在𮗚其志父沒𮗚其行三年無改於父之道可

　謂孝矣有君子之道有小人之道三年無改於父所行