君子之道可也若其所行小人之道其亦三年無改乎
適所以重父於不義孝子果如是乎
游尹之得之可熟玩也
子貢問君子子曰先行其言而後從之先儒謂子貢多
言之人故以此告之未審是否
或當有此
子曰攻乎異端斯害也巳異端者雜楊墨諸子百家而
言之或曰攻治乎異端謂學而行之適所以害先王之
正道也如斯而巳乎言先王之正道不得行於世也或
曰攻乎異端之學而不學焉其爲害先王之正道者巳
正而不作不能爲害先王之正道也未審孰是
伊川先生范氏得之巳字只是𦔳辭不訓止也〈巳正之正疑止〉