果可以盡一一果止於忠恕乎
此一叚是論語中第一義不可只如此㸔宜詳味之行之
以忠行處便是恕其恕乎所以恕者便是忠所以除不得
也忠恕相爲用之外無餘事所以爲一故夫子曰吾道一
以貫之而曾子曰忠恕而巳矣而巳矣者竭盡而無餘之
詞也
子謂子賤君子哉若人子貢問曰賜也何如子曰女器
也曰何器也曰瑚璉也語錄云子貢問賜也何如是自
矜其長而孔子則以瑚璉之器答之者瑚璉施之於宗
廟如子貢之才可使四方可使與賔客言也或者謂子
貢因孔子許子賤以君子哉若人之語子貢意孔子不
以君子許之而遂有賜也何如之問而孔子以瑚璉之