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黨人之孔子如此不知孔子當以嘗執賤事告人而辭

其無所成名之大耶當故爲自屈之詞以顯其所之失

耶二者氣𧰼之大小必有能辨之者

　沽之哉哉之爲義以常例言之則爲疑辭集注直曰固

　當賣之而不以爲疑詞何也

哉本歎辭其或爲疑辭者亦歎以疑之也此言沽之哉而

繼以待價則不得爲疑辭矣

　巍巍乎舜禹之有天下也而不與焉伊川曰舜禹之有

　天下也而不與求焉集注不取何也

有字與與字相應若爲不與求則有當作得矣恐不然也

　不忮不求不嫉人之有故無害人之心此之謂不忮不

　耻巳之無故無貪欲之心此之謂不求則是以一人而