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即是不合於義故直以義為外而不求今人因孟子之言
却有見得此意而識義之在内者然又不知心之慊與不
慊亦有必待講學省察而後䏻察其精㣲者故於學聚問
辨之所得皆指爲外而以爲非義之所在遂一切棄置而
不爲此與告子之言雖若小異然其實則百歩五十歩之
間耳以此相𥬇是同浴而譏祼裎也由其所見之偏如此
故於義理之精㣲氣質之偏蔽皆所不察而其發之𭧂悍
狂率無所不至其所
然自任以為義之所在者或未必
不出於人欲之私也來喻敬義二字功夫不同固是如此
然敬即學之本而窮理乃其事亦不可全作兩截看也洪
範皇極一章乃九疇之本不知曽子細看否先儒訓皇極
爲大中近聞又有
保極爲存心者其如何幸推詳之
