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其不然即墮坑落塹無有是處矣
是文士巧於言語爲
人所說易入邪徑如近世陳無已之不見章雷州吕居仁
之不答梁師成盖絶無而僅有之爲可貴也
答徐彦章
承喻諄
益見精詣鄙意𥨸謂未發之前固不可謂之無
物但便謂情性無二更無虚静時節則不可耳盖未發之
前萬理皆具然乃虚中之實静中之動渾然未有形影著
莫故謂之中及其巳發然後所具之實理乃行乎動者之
中耳來喻本欲自抜於異端然𨚫有侵過界分處而主張
太過氣象急迫無沈浸醲郁之味非小失𩓑且寛平其
心㴠泳此理而徐剖折於毫𨤲之際然後乃爲真知儒佛
之邪正不必如是之迫切也前日見論語說中破伊川先
