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　之故臨事則不眩也柄𥨸觀下文官盛任使之意似以

　爲不使之𭛠𭛠於細事乃所以敬之也惟其不𭛠𭛠於

　細事故其精神暇逸不至昏昡而迷於大體也

不然

　二十七章旣言大哉聖人之道矣而復以優優大哉冠

　於禮儀之上者盖言道體之大散於禮儀之末者如此

得之

　二十四章成巳仁也成物智也以柄觀之論語以學不

　厭爲智誨不倦爲仁又與此相反且學不厭與成巳雖

　皆在巳之事然一則學以明其理一則實體是理於吾

　身一知一仁猶可言也若夫成物乃仁之事何所與於

　知而歸之耶