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之不受日光處其魄也故十六以後謂之生魄其受日光
處則其陽氣之明也故𥘉二三以後謂之生明盖日月只
是隂陽之氣非實有形質也
明道先生曰生之謂性人生而静以上不容說舊認作
未生以前天理未有所降賦時近思此說恐㡬太過人
旣未有生則不得謂之性也明矣更何待如此言耶疑
此所謂以上云者似只
其從未感物以前至於所以
生之始云耳恐非離人言天虗說未生以前事
此說費力恐只合仍舊更思之
赤子之感於物自天然發處有發以人處如啞鳴震悸
則天然之發也如飲乳轉盻孩𥬇者則發以人處也又
有人之天處有人之人處如良知良能人之天也順情
