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耳又以後書孟子之說考之即前書所謂講明義理以爲
㴠飬培殖之地者似
未精此處尚且未精則其本領工
夫恐未免亦𩔖此也孟子所云必有事焉乃承上文集義
而言語脉通貫即無敬字意思來歴但反復讀之便自見
得不假注釋矣明道之語却是借此四句移在敬字上說
非解此章文義不伊川先生之說爲得本文之意然其
解正字即是𦔳長則亦未安記得一處說正之之甚遂至
於𦔳長此語却差近然猶有所未盡也若㸔得本文語脉
分明而詳考集注以究其曲折子細識認見得孟子當時
立意造語無一字無來歴不用穿鑿附會枉費心力而轉
無交渉矣來書所云孟子不肯指認說欲學者體認此處
喫緊工夫又云學者纔要修身正心便是𦔳長告子釋氏
