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有是理無是氣則無是理是氣多則是理多是氣少即是

理少又豈不可以偏全論耶

　　　答趙致道

　周子曰誠無爲㡬善惡此明人心未發之體而指其巳

　發之端盖欲學者致察於萌動之㣲知所決擇而去取

　之以不失乎本然之體而巳或疑之以謂有𩔖於胡子

　同體而異用之云者遂妄以意揣量爲圖如后

　　此明　　　　　　　此證　　　　惡㡬

　　周子　誠㡬善㡬　　胡氏　　誠㡬

　　之意　　　　　　　之說　　　　　善㡬

　善惡雖相對當分賔主天理人欲雖分派必省宗孽自

　誠之動而之善則如木之自本而幹自幹而末上下相