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盖謂此也
以善惡爲東西相對彼此角立則是天理
人欲同出一源未發之前巳具此兩端所謂天命之謂
性亦甚汙雜矣此胡氏同體異用之意也
此說得之而圖子有病巳畧改定更詳之
四子言志一條程子曰夫子與
盖與聖人之意同便
是堯舜氣𧰼使子路達爲國以禮道理𨚫便是這氣
𧰼也何也盖爲國不循理道則必任智力不任智力則
循理道不能出此二途也曽有見乎發育流行之體
而天地萬物之理所謂自然而然者但吾不以私智擾
之則天地順序而萬物各得其所此堯舜事業也子路
則以才氣之勝自以爲雖當顚沛敗壊不可支持之處
而吾爲之亦能使之有成子路誠足以任此矣然不免
