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前
殊未爲當孟子之言
曰惻𨼆羞惡恭敬是非之
心人皆有之可見其性之善也夫人之受此性以生也
則必具此形體也有此形體則其才能固具於此形體
之中是噐爲刃也必能刺物也是器爲舟也必能行
水也是故有此惻𨼆羞惡辭遜是非之心能思而求之
以充惻𨼆羞惡辭遜是非之心是所謂盡其所能也彼
其不思不求不知所以充之者非無是能也不知所以
盡其所能也其所以不盡其所能者則禀是氣之濁與
夫䧟溺其心者也程子所謂學而知之即孟子求則得
之之論也程子所謂自𭧂自棄即孟子不盡其才之論
也二雖異不害其爲同也不知是否伏乞指敎謙之
又𮗚集註曰才固有昏明強弱之不同𥨸疑昏明是氣
