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發巳自盡但謂凡出於巳者必自竭盡而不使其有苟簡

不盡之意耳非奮發之謂也循物無違謂言語之發循其

物之眞實而無所背戾如大則言大小則言小言循於物

而無所違耳

　逃墨必歸於楊逃楊必歸於儒

楊墨皆是邪無大輕重但墨氏之出於矯僞不近

人情而難行故孟子之言如此非以楊氏爲可取也孔墨

並稱乃退之之繆然亦未見得是與原道之作孰先孰後

也

　簡易〈引吕東莱解禹貢一叚〉

此大槩得之然亦不必言先爲其難大抵只是許多道

理須要理㑹得分明後方無窒礙不費力而自簡易耳如