恐非如所刋定也禮書已略定但惜無人録得亦有在黄
直卿處者聞告父在彼必能傳其梗槩然此間後來又有
續修處及更欲附以釋文正義卒未得便㫁手耳乾坤性
情之以三隅反之何疑之有性情本是一物特以動静
而異其名耳
答曾景建
别𥿄七條第一論勿動勿思者動可以該思而思不可以
該動故聖言如此非有先後淺深之序也但立語用功自
是合如此耳第二論曽言志以爲便欲進取揖遜泰和
氣象殊非本意彼亦但自言其日間受用處而自它人𮗚
之則見其或出或處無所不可雖堯舜事業亦優爲之非
專指揖遜而言也第三論問答衞君一條以爲有所畏避