哉意此所謂不交者謂非巳之所當應則雖在至近而
猶不見也非所當應亦感之而動則非所以爲止矣
未知是否
熟讀傳之詞可見文義艮其背乃止其所之意程傳恐
非本文之㫖
啓蒙𫐠㫖篇云仰觀俯察始畫竒偶教之卜筮以㫁可
否不知伏羲之後文王周公之前未有卦及辭何以定
吉㐫敢乞批示
此無可考但周禮三易經卦皆八别皆六十有四則疑巳
有辭矣
義訓宜禮訓别智訓知仁當何訓𥨸意仁只是人心一
箇生理不知以生字訓得否