可見而程子所謂沖漠氣象亦在其中𥘉非有二也子
約所亦未免向别處去如此支離轉無交渉却恐不免
眞爲擎拳竪拂者所𥬇矣其它所論時習率性鳶魚等
今皆未暇論論得亦未有益可且理㑹此配義與道令分
明便中早報及也
答張元德
人心雖未有喜怒哀樂而物欲之根存焉則固巳偏於
此矣故於其所偏者得之則喜且樂失之則怒而哀無
復顧義理也
此段得是但物欲之根存焉之恐未然人固有偏好
一物者然此一物未上心時安得不謂之未發之中乎欲
下功夫正當於此看取子約心性之甚可駭来俞所引