易如人之必爲萬物之靈麟鳯龜龍之靈知猩猩鸚武
之能言之𩔖皆是從𥘉如此後来亦如此
以身而言則所以爲耳目鼻口四肢百體者皆有當然之
理以至爲衆人爲百物皆然不可不一一辨别得非是只
要如此推也
𥨸嘗因求放心而謂視聽思慮由巳時是心存不由巳
時是心放李敬子以爲合理時是心存且謂某有認氣
爲心之病
孟子存其心養其性只是要人常常操守此心不令放
逸則自能去講學以明義理而動靜之間皆有以順其性
之當然也
𥨸謂人性本具衆理本明萬善由氣質物欲之雜所以