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潤澤鮮好也申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易日短星昴以

正仲冬厥民隩鳥獸𣰇毛朔方北荒之地謂之朔者朔之爲言蘇也萬物至此死而復蘇

猶月之晦而有朔也日行至是則淪於地中萬象幽暗故曰幽都在察也朔易冬月歲事巳畢除舊更新所當改易

之事也日短晝四十刻也冬亦主隂然無所避故直言日也星𭥦西方白虎七𪧐昴星冬至之中星也隩室之内也

氣寒而民聚於内也𣰇毛亦以寒而生細毛以自温也盖旣命羲和造暦制器而又分方與時使各驗其實以審夫

推歩之差聖人之敬天勤民其謹如是是以術不違天而政不失時也今按中星或以象言或以次言或以星言者

盖星適當昏中則以星言如星虚星𭥦是也星不當中而適當其次者則以次言如星火是也次不當中而適界於

兩次之間者則以象言如星鳥是也聖人作暦推考參驗以識四時中星其立言之法詳宻如此又按堯冬至日在

虚昏中𭥦今日在斗昏中壁而中星古今不同者盖天有三百六十五度四分度之一歲有三百六十五日四分日

之一天度四分之一而有餘歲日四分之一而不足故天度常平運而舒日運常内轉而縮天漸差而西歳漸差而

東此即歲差之由唐一行所謂歲差者日與黄道俱差者是也古暦簡易未立差法但随時占候修改以與天台至

東𣈆虞喜始以天爲天以歲爲歲乃立差法以追其變約以五十年而退一度何承天以爲大過乃倍其年而又反