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復之所以見天地之心也及其巳發随事𮗚省是乃所謂
動上求静艮之所以止其所也然則静中之動非敬其孰
能形之動中之静非敬其孰動察之故又曰學者莫
先
理㑹敬則自知此矣然則學者豈可舎是而他求哉
論語或問說一
或曰程子以孝弟爲行仁之本而又曰論性則以仁爲孝
弟之本何也曰仁之爲性愛之理也其見於用則事親從
兄仁民愛物皆其爲之之事也此論性而以仁爲孝弟之
本者然也但親者我之所自出兄者同出而先我故事親
而孝從兄而弟乃愛之先見而
切者君子以此爲務
而力行之至於行成而徳立則自親親而仁民仁民而愛
物其愛有差等其施有漸次而爲仁之道生生而不窮矣
