Page:Sibu Congkan1089-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-32.djvu/114

而常止者心之妙也寂而感感而寂者也

　　　明道論性說

生之謂性〈止〉生之謂也

　天之付與萬物者謂之命物之禀受於天者謂之性然

　天命流行必二氣五行交感凝聚然後能生物也性命

　形而上者也氣則形而下者也形而上者一理渾然無

　有不善形而下者則紛紜雜揉善惡有所分矣故人物

　旣生則即此所禀以生之氣而天命之性存焉此程子

　所以𤼵明告子生之謂性之而以性即氣氣即性者

　言之也

人生氣禀〈止〉不可不謂之性也

　所禀之氣所以必有善惡之殊者亦性之理也盖氣之