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不汚者氣禀清明自㓜而善聖人性之而全其天者也
流未逺而巳濁者氣禀偏駁之甚自㓜而惡者也流旣
逺而方濁者長而見異物而遷焉失其赤子之心者也
濁有多少氣之昏明純駁有淺深也不可以濁者不爲
水惡亦不可不謂之性也然則人雖爲氣所昏流於不
善而性未甞不在其中特謂之性則非其本然謂之非
性則𥘉不離是以其如此故人不可以不加澄治之功
惟能學以勝氣則知此性渾然𥘉未甞壊所謂元𥘉水
也雖濁而清者存故非將清來換濁旣清則本無濁故
非取濁置一隅也如此則其本善而巳矣性中豈有兩
物對立而並行也哉
此理天命也〈止〉此舜有天下而不與者也
