此页尚未校对
不失乎此心也又曰殺身成仁則以欲甚於生惡甚於死
爲能不害乎此心也此心何心也在天地則坱然生物之
心在人則温然愛人利物之心包四徳而貫四端者也或
曰
子之言則程子所謂愛情仁性不可以愛爲仁者非
歟曰不然程子之所訶以愛之發而名仁者也吾之所論
以愛之理而名仁者也盖所謂情性者雖其分域之不同
然其脉絡之通各有攸屬者則曷嘗判然離絶而不相管
哉吾方病夫學者誦程子之言而不求其意遂至於判然
離愛而言仁故特論此以發明其遺意而子顧以爲異乎
程子之說不亦誤哉或曰程氏之徒言仁多矣盖有謂愛
非仁而以萬物與我爲一爲仁之體者矣亦有謂愛非仁
而以心有知𮗜釋仁之名者矣今子之言是然則彼皆
