殆未易以常理論也今好事者乃有見二律之兼用遂
通五均數爲六律而謂凡周禮孟子之單言六律者皆
以是言而非六律六同之謂果如其言則是周禮孟子
皆爲專指琴之一器而言且使衆樂之七均皆廢而所
謂七音七始亦皆虚語矣鳴乎異哉
晦庵先生朱文公文集卷第六十六終
福州府儒學訓導鄭璉校正
