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以自爲者鮮不溺於人欲之𥝠而其所以謀人之國家則
亦曰功利焉而巳爾爰自國家南渡以來乃有丞相魏國
張忠獻公唱明大義以斷國論侍讀南陽胡文定公誦
遺經以開聖學其託於空言見於行事雖
不同而於孟
子之言董
程氏之意則皆有所謂千載而一轍者近
故荆州牧張侯敬夫者則又忠獻公之嗣子而胡公季子
五
先生之門人也自其㓜壯不出家庭而固巳得夫忠
孝之傳旣又講於五之門以㑹其歸則其所以黙契於
心者人有所不得而知也獨其見於論則義利之間毫
釐之辨蓋有出於前哲之所欲言而未及究者措諸事業
則凡宏綱大用巨細顯微莫不洞然於胷次而無一毫功
利之雜是以論道於家而四方學者争鄊往之入侍經帷
