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其心蓋未嘗一日以是而自足也比年以來方且窮經會
友日反諸心而驗諸行事之實蓋有所謂不知年數之不
足者是以其學日新而無窮其見於言語文字之間始皆
極於髙逺而卒反就於平實此其淺深踈密之際後之君
子其必有以處之矣顧以序次之不時使其
之出於前
而棄於後者猶得以雜乎篇帙之間而讀者或不能無疑
信異同之惑是則予之罪也巳夫於是乃復亟取前所蒐
輯參伍相校斷以敬夫晚𡻕之意定其書爲四十四卷嗚
呼使敬夫而不死則其學之所至言之所及又豈予之所
得而知哉敬夫所爲諸經訓義唯論語晚嘗更定今巳
别行其他往往未脫藁時學者𥝠所傳録敬夫蓋不善也
以故皆不著其立朝論事及在州郡條奏民間利病則上
