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子所相授受而萬世學者之凖程也仲本誠察於此有以
两進而交養焉則夫道學之體用聖賢之德業不在仲本
而安歸乎願書此言以記於壁且将因其過庭之際而就
正焉予亦庶乎其又有以自新也淳熈丙申冬十月戊寅
新安朱熹記
江州重建濂溪先生書堂記
道之在天下者未嘗亡惟其託於人者或絶或續故其行
於世者有明有晦是皆天命之所爲非人智力之所能及
也夫天髙地下而二氣五行紛綸錯糅升降徃來於其間
其造化發育品物散殊莫不各有固然之理而最其大者
則仁義禮智之性君臣父子昆弟夫婦朋友之倫是巳是
其周流充塞無所𧇊間夫豈以古今治亂爲存亡者哉然
