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之際其體用之一源顯微之無間秦漢以下誠未有臻斯
理者而其實則不外乎六經論語中庸大學七篇之所傳
也盖其所謂太極云者合天地萬物之理而一名之耳以
其無噐與形而天地萬物之理無不在是故曰無極而太
極以其具天地萬物之理而無器與形故曰太極本無極
也是豈離乎生民日用之常而自爲一物哉其爲隂陽五
行造化之𧷤者固此理也其爲仁義禮智剛柔善惡者亦
此理也性此理而安焉者聖也復此理而執焉者賢也自
堯舜以来至於孔孟其所以相傳之說豈有一言以易此
㢤顧孟氏旣沒而諸儒之智不足以及此是以世之學者
茫然莫知所適髙則放於虚無寂滅之外卑則溺於雜愽
華靡之中自以爲道固如是而莫或知其非也及先生出
