索與人論辨惟無欲速又無蓄疑先後疾徐適當其可則
日進而不窮矣因書或有以見教勿憚辭費某亦不敢
不盡愚也向見前輩有志於學而往猶豫者其内省甚深
下問甚切然不肯沛然用力於日用間是以終身抱不决
之疑此爲可戒而不可爲法也
詹尚賔〈觀 見南溪祠志〉
孟子曰人有不爲也而後可以有爲又曰狷者有所不
爲不爲之言則同不爲之意似有别矣切疑狷者之病
全在於有所二字於所當爲者而不爲則非知所决擇
之人矣狷者之所以不爲者病在何處苟自知其偏加
篤學力行審思明辨之功便可至中耶抑氣質之偏自
有定量終不足與有爲耶