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者妄身當在何處即列子所謂精神入其門骨骸反其根
我尚何存者也凡若此𩔖不可勝舉然其說皆萃於書首
其 無以繼之然後佛之本真乃■如結壇誦呪二十
五輪之𩔖以至於大力金剛吉盤茶
之属則其麄鄙俗
惡之狀校之首章重玄極妙之指盖水火之不相入矣至
於禪者之言則其始也盖亦出於晋宋清談論議之餘習
而稍務反求静養以黙證之或能頗出神怪以衒流俗而
巳如一葉五花之䜟𨾏履西歸之
雖未必實有是事然
亦可見當時所尚者止於如此也其後傳之旣乆聦明才
智之士或頗出於其間而自𮗜其陋於是更出巳意益求
前人之所不及者以隂佐之而盡諱其怪幻鄙俚之談於
是其一旦超然真若出乎道德性命之上而惑之者遂
