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信以傳信者也疑以傳疑者也不敢以其所傳聞忽其

所親見是亦教天下之信也况秦誓信書馬遷信史理

有足信者乎愚故曰聖人之書與時人親見之言皆可

信而二說不同者槩之以理而巳

   性論

學者之患在於好言性性非學者之所不當言其患在

於不知性而好為雷同之論也今天下雷同之論在乎

孟子性善之說而以上中下三品者為才也一二師儒

唱之學者從而和之唱之者主孟子和之者雷同也實

非有所見而言焉性非可以無見而䡖言之者必待吾

心有所見焉而後言之則吾之所言者是吾之所見也