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三與夫秋祫冬祫紛紛不决之争舉可置也或曰三年

祫五年禘自漢至今而用是可廢之乎愚曰春秋詩

禮論語非聖人之書則漢儒之禮緯之言不可廢春

秋詩禮論語果聖人之書也吾從聖人而廢異胡為

而不可邪

　　　君子能為可用論

知所以為巳知所以為人又知所謂有天斯可謂有道

君子矣夫何故君子之學求於為巳而巳𥘉無心扵求

用也學旣足乎巳用自蔵扵中可以安人可以安百姓

無所施而不可用者君子因其可用之資遇其當可用

之時著其能為用之效至人之不我用也君子必歸