而患不及者未之有也明皇注云始自天子終于庶人
尊卑雖殊孝道同致而患不能及者未之有也言無此
理故曰未有此說非也古文小異故自天子以下至于
庶人文正公則曰始則事親也終則立身行道也患謂
禍敗言雖有其始而無其終猶不得免于禍敗而羞及
其親未足以為孝也季使君又以明皇之事證之是矣
鑰竊以為猶未為詳且明敢申言之夫聖人一經可謂
詳矣而其立教之要専在此數語孩提之童無不知愛
其親是人之于孝未有無其始者夫子所以為曽子諄
