皆深于此者五峰斷以一言方見二公猶有差處一曰
有心于為仁則曰如此立言恐不識心不識仁也一曰
能惡人則或者疑焉于是復明仁者之心曰本無所惡
也則曰只是當好惡之時胸中元未了了也烏得為仁
又顔淵問仁之下有曰人有仁不仁心無不仁此要約
處不可毫釐差嗚呼此言㫖哉此論語之本體也然而
非二公相與講貫亦無以發五峰之言故易以朋友講
習為説蓋天下之説未有過于此者夫子以學之不講
為憂蓋君子之憂未有甚于此者學者可不勉哉
