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言文王之敬忌又曰罔不克敬典詩言敬天之渝又

言敬之敬之又言聖敬日躋論語言敬事而信又言

修已以敬孟子言敬王敬兄未嘗有言持敬者觀此

二字可見其不明道矣吾與足下言者必因足下之

及此而後言其㫖只欲足下知古人事實而不累扵

無根之足下謂得此而思之足下以此為其

不明吾言甚矣宜其不䏻記憶附以已意而失其本

真也又如脫灑二字亦不正足下何不言吾之見邪

不如古人之見正吾之虗不如古人之實如此

自訟則有省𤼵之理若只𬋩從脫灑等䖏思之終不