𨼆顯始卒乆近劇易幸不幸之變非至明誰䏻辨之
有善扵此至大至重宜在所師宜在所尊而以其有
不善焉而其善不遂其事不濟舉世莫辨而反以爲
非反以爲懲豈不甚可歎哉
念慮之正不正在頃刻之間念慮之不正者頃刻而
知之卽可以正念慮之正者頃刻而失之卽是不正
此事皆在其心書曰惟聖罔念作狂惟狂克念作聖
然心念之過有可以形迹指者有不可以形迹指者
今人有慢侮人之心則有慢侮之容慢侮之色慢侮
之言此可以形迹指者也又有慢侮人之心而偽爲