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而遽為之廣性命之說愚切以為病而已耳嗚呼循

頂至踵皆父母之遺體俯仰乎天地之間惕然朝夕

求寡乎愧怍而懼弗䏻儻可以庶㡬扵孟子之塞乎

天地而與聞吾夫子人為貴之說

  智者術之原論

實亡莫甚扵名之尊道弊莫甚扵說之詳自學之不

明人争售其私術而智之名益尊說益詳矣且誰獨

無是非之心㢤聖人之智非有喬桀卓異不可知者

也直先得人心之同然耳其見扵施設則合物理稱

事情犂然當乎人心夫婦之愚可以與知焉奚名之