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是已故曰巽徳之制也

和而至兊以柔恱承乾之剛徤故和天在上澤處

下理之極至不可易故至君子𠩄行體之義故和

而至謙尊而光不謙則必自尊自耀自尊則人必賤

之自耀則徳䘮䏻謙則自卑自晦自卑則人尊之自

晦則徳益光顯復小而辨扵物復貴不逺言動之㣲

念慮之𨼆必察其為物𠩄誘與否不辨扵小則将致

悔咎矣恒雜而不厭人之生動用酢酧事變非一人

情扵此多至厭倦是不恒其徳者也䏻恒者雖雜而

不厭損先難而後易人情逆之則難順之則易凡損