信非以正行𦆵有正其行之心已自不是了
古人皆是明實理做實事
近來論學者言擴而充之須扵四端上逐一充焉有
此理孟子當來只是𤼵出人有是四端以明人性之
善不可自𭧂自棄苟此心之存則此理自明當惻𨼆
處自惻𨼆當羞惡當辭遜是非在前自䏻辨之又云
當寛𥙿温柔自寛𥙿温柔當𤼵强剛毅自𤼵强剛毅
𠩄謂溥博淵泉而時出之
夫子問子貢曰汝與囬也孰愈子貢曰賜也何敢望
囬囬也聞一以知十賜也聞一以知二此又是白著
