治而談兵也知先於用而止耳知不後於機而止
耳髙下工拙侍郎何心焉此某之所以竊窺侍郎
之論者也昔者老聃將出闗人莫知之也而抱闗
之更有尹喜者能𠉀其氣而知之人莫之知五千
言之書所以作也某好為治亂之學而未能决夫
不顧不屑之說今得逢侍郎之過此而見焉而質
焉非幸歟五千言之得聞與否可傳與否侍郎其
圖之
