乎其眺而彌廣也窈窈乎其頥而彌䆳也子也入
焉將奚取乎根柢乎榮華乎曰根柢哉余曰子入
學林亦若是而已矣而其峻也其廣也其䆳也又
有甚於此者焉有義理之林有文詞之林有聖賢
之林有名爵之林由於義理入自聖賢此根柢之
林也由於文詞入自名爵此榮華之林也學者亦
孰不曰吾將根柢之求而不榮華之求哉然咀義
理者其滋淡餐文詞者其味腴蹈聖賢者其塗悠
趨名爵者其蹊捷子能不誘於不厭於淡不勤
於㨗不墯於悠則假道義理之林有日矣不然