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善士天下之善士斯友天下之善士以友天下之

善士為未足又尚論古之人堯臣有一齋房名以

友善願先生記其説以廸其衷以就其學予曰善

一也今子欲友善則猶二之也葢有有其善者有

友其善者有其善者彼之所謂善士者也友其善

者子之所欲友彼之善士者也子謂有其善者善

乎友其善者善乎今夫東鄰有千金之璧我將假

而觀之其得觀與否未可必也可必也璧猶彼之

璧也而况不可必乎子盍以彼之璧為子之璧則

夫所謂善士者友之可也不友之亦可也是則友